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Site sobre a geomancia, cujos sinais geomânticos contribuíram para a formação do Ifá:

EERINDINLOGUN, O MAIS VELHO

Mostra porque o Idaasa eerindinlogun (jogo de búzios) é mais velho que o Ifá.

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ARTIGOS

A CENSURA AOS NÃO INICIADOS 

A REAFRICANIZAÇÃO FILOSÓFICA DE ALTAIR TOGUN

ACORDO DOS OBA ORIATE DO SUL DA FLÓRIDA (2010)

ANTES DE ODUDUWA

AS ORIGENS DE IFA NA GEOMANCIA

AKUDAYA – O MORTO VIVO NA CULTURA YORUBA

AKUDAYA … primeira publicação em 2012

BAARA DO CORPO

CURIOSIDADE SOBRE HIERARQUIAS DOS ODUS DE IFA 

DAFA PARA CORONA VIRUS

EXU CONHECE O SEGREDO DE IYAMI

ESU OTA ORISA

IMO OLORUN

INTRODUÇÃO À NOÇÃO DE PESSOA IORUBA

IWA RERE, O CONCEITO DE BOM CARÁTER

MITOS AFRO-BRASILEIROS SOBRE ORIXA LGBT

O CONCEITO DE PRINCIPADO NA CULTURA IORUBA

O EQUÍVOCO DO VERBO “TE” NOS ESE IFA

O GRITO DE LIBERDADE: Povo de Orisa contesta o Conselho Internaciona de Ifá

O IFA MODERNO DO IJO ORUNMILA

O NOVO LIVRO “ESU” DE JUANA ELBEIN

O PERIGO PARA AS RELIGIÕES AFRO BRASILEIRAS

ORI NIKAN – O CULTO DE ORI COMO ORISA INDIVIDUAL

ORIXÁ DE FAMÍLIA E O IFÁ CONTEMPORÂNEO

OS NAGO E A MORTE, UM ESTUDO DAS FONTES

OGAN, EKEDI E O ATO DE RASPAR: A fala de Baba Zarcel Carnielli

QUANDO ASE NÃO É AXÉ

RACISMO RELIGIOSO, INTOLERÂNCIA E FEITIÇARIA

SOLAGBADE POPOOLA E O NOVO MITO IORUBA DA CRIAÇÃO DO MUNDO  extrato aqui

TEÍSMO, ATEÍSMO, E RELIGIÃO IORUBA

VAMOS MELHORAR O EXU DO GOOGLE

TRADUÇÕES

A CONCEPÇÃO YORUBA DA PERSONALIDADE HUMANA

Wande Abimbola

A ESCOLHA DE ORI NA CASA DE AJALA

Wande Abimbola

A HISTÓRIA DOS YORUBAS, CAP. 1

Samuel Jonhson

A POSIÇÃO DE IFA SOBRE HOMOSSEXUALISMO E LESBIANISMO

Popoola

AJE – A ENERGIA E A PESSOA

Chief Fama

AJE, IYAMI E OSO

Chief Ifawole

CHIEF AWODELE IFAYEMI DIZ

Luiz L. Marins

COMO ORUNMILA RECEBEU O ORÁCULO DE ORISANLA

(Bascom)

COMO OS ORIXAS DERAM NASCIMENTO A IGBADU

(Pierre Verger)

CONCEPÇÃO YORUBA DA ALMA

William Bascom – 1ª versão aqui

CRENÇAS QUESTIONÁVEIS, MAS NÃO QUESTIONADAS

Taye

HISTÓRIA DO ONALEMOLE ARABA AWO DA TERRA YORUBA

Página Oyo Empire

IFA OFIN ERINDINLOGUN – As 16 Leis de Ifa

Chief Fama

IPORI (Juana Elbein)

Juana Elbein

ITAPA: IDENTIDADE, RITUAL E PODER NO FESTIVAL DE OBATALA E YEMOO

Jacob Olupona

KOINE, A LÍNGUA GERAL YORUBA

Ayo Bamgbose

NOÇÃO DE PESSOA E LINHAGEM FAMILIAR ENTRE OS IORUBAS

Pierre Verger – primeira versão com notas aqui

O PRIMEIRO TEMPLO DE IFÁ

Popoola

OLODUMARE E A MORTE

Idowu

OLODUMARE E O DESTINO DO HOMEM

Idowu

OLODUMARE DEUS NA CRENÇA IORUBA E O PROBLEMA TEÍSTA DO MAL

John Bewaji

ORÍ, O ÚNICO QUE ACOMPANHA SEU DEVOTO NUMA LONGA VIAGEM SEM RETORNAR

Wande Abimbola

OS TEÓLOGOS TRADICIONAIS E A PRÁTICA DA RELIGIÃO DOS ORIXAS NA IORUBALÂNDIA

Thomas Makanjuola Ilesanmi

YEMOO, A GRANDE MÃE

Jacob Olupona

ARTIGOS SELECIONADOS

TEXTOS DE OUTROS AUTORES:

60 REVELAÇÕES SOBRE ESIN ORISA REVELADAS NO GRUPO ORISA UNIVERSITY

Renata Barcelos

A INVENÇÃO DOS IORUBAS NA AFRICA OCIDENTAL

Anderson Oliva

A NOÇÃO DE PESSOA NO BATUQUE DO RS

Rudinei Borba

A GEOMANCIA E OS BÚZIOS NA FORMAÇÃO DO IFÁ

Osvaldo Omotobatala

A IGREJA DE ORUNMILA ESTÁ ALTERANDO A MITOLOGIA IORUBA

Osvaldo Omotobatala

AS OSUN TO BE THE TENTH SEVENTH PERSON OF THE IRUNMOLE

Juana Elbein

ARABA E OBA

Paula Gomes

AWISE

Aguila de Ifa

COMO OXUM VEIO A SER A 17ª PESSOA DOS IRUNMOLE

Versão original bilíngue ioruba-português, do livro Os Nagô e a Morte.

Juana Elbein

COMPRENDIENDO LA AMPLITUD DE UN CULTO EEGUN, EGUNGUN

Esteban Carrone

CRIAÇÃO DO MUNDO POR AKAMARA

Popoola

CRIAÇÃO DO MUNDO POR OBATALA (OBALESUN)

Suzana Dias

CRIAÇÃO DO MUNDO POR OBATALA

Idowu

CRIAÇÃO DO MUNDO POR ODUDUWA

Pierre Verger

CRIAÇÃO DO MUNDO POR ORUNMILA

Epega

DIÁSPORA AFRICANA: O CONCEITO DESVIRTUADO

Matias Mendes

ESCLARECIMENTOS DE OLOOYE EDU OBADUGBE AFOLAGBADE

Osvaldo Omotobatala

ETNOGRAFIA RELIGIOSA IORUBA E PROBIDADE CIENTÍFICA

Pierre Verger

GEOMÂNCIA, O ORÁCULO DA TERRA E A ORIGEM DE IFÁ

Baba Ifajemi

GRANDEZA E DECADÊNCIA DO CULTO DE IYAMI OSORONGA

(Grandeur et decadence du culte de Iyami Osoronga)

Pierre Verger

IFA E ORIXÁ

Osvaldo Omotobatala

ISEFA, ITEFA, E ODU IFA PERMANENTE

Baba Awo Awolade Anisere

IWAPELE, O CONCEITO DE BOM CARÁTER NO CORPO LITERÁRIO DE IFÁ

Wande Abimbola

MANIFESTAÇÕES DE EGBE EM ILARO, ÁREA DE EGBADO

Solomon Omojie

NAÇÕES RELIGIOSAS AFRO-BRASILEIRAS NÃO SÃO NAÇÕES POLÍTICAS AFRICANAS

Erick Wolff

NOS TRILHOS DO PENSAMENTO RELIGIOSO IORUBA (livro)

João Ferreira Dias

O CONCEITO DE NAÇÃO

Vivaldo Costa Lima

O COSTUME DO BELO, OS NOVOS ELEMENTOS INTRODUZIDOS NO BATUQUE

Alexandre Custódio

O CULTO AOS MORTOS NO BATUQUE NÃO É UM CULTO DE EGUNGUN

Erick Wolff

O ILE-ORI E A CREMEIRA (em revisão)

Rudinei Borba

O ANO NOVO DE SANGO 2017

Sangowale Ibuowo

ORÍ, O GRANDE TEIMOSO

Ile Ase Marabo

OSAMARO IBIE, UMA AUTO-BIOGRAFIA

Osamaro Ibie

ÒSUN RECEBEU O EERINDINLOGUN, DE OBÀTÁLÁ

Paula Gomes

REFLEXO NEGRO EM OLHOS BRANCOS: A ACADÊMIA

Brumana

REFLEXÕES SOBRE ALGUNS MITOS DO LIVRO MITOLOGIA DOS ORIXAS

Erick Wolff

RESENHA: HISTORIA DE BATUQUES E BATUQUEIROS

Alexandre Custódio

REVISITANDO A NOÇÃO DE PESSOA IORUBA

Erick Wolff

DEBATES

O USO DO PENICO NA INICIAÇÃO AOS ÒRÌSÀ

OBALUAYÉ NÃO VESTE PALHA

ODU IFA OKE ITASE 2014-2015 E A POLÊMICA SOBRE A INICIAÇÃO DE SANGA EM IFA

OPON SANGO x OPON IFAx ERINDINLOGUN

ORISA NÃO NASCE DE ODU

LEIS

Lei 7716/89      –    LEI DO PRECONCEITO

Lei 12.288/10  –    ESTATUTO DA IGUALDADE RACIAL

Lei 9610/98      –    LEI DOS DIREITOS AUTORAIS

nao tem direitos autorais

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